Двадцать миль по белой дорожке. Амиши в США

Проехав по северному краю Пенсильвании, вдоль озера Эйри (одного из пяти Великих Озер), мы вдруг увидели баннер «Штат Огайо приветствует тебя!». Чтобы не делать крюк на юг, мы решили, что именно в этом штате найдем кое что, без чего, наверное, невозможно представить Америку.

Соединение с интернетом не было хорошим, искать макдак и проводить в нем часы тоже не хотелось. Мы решили, что поиски проведем самостоятельно прямо «в поле». Для этого потребовалось свернуть с основной трассы — хайвея номер девяносто — на роад, затем, с роада на стрит… И наконец, на проселочную дорогу. На карте они обозначены белым цветом, в реальности могут быть асфальтированными или гравийными — как повезет.

Мы искали деревню эмишей (Amish). Названия ни одной их деревни нам известно не было, а ориентиром послужила странная точка на карте, под названием «Amish church historical». Дело в том, что эмиши (можно говорить и амиши)- это христианские сектанты. Они произошли из Германии (некоторые из них из Голландии), были жестоко гонимы за отступничество и приют нашли в Америке. У основной ветви эмишей нет церквей, воскресные службы они проводят в домах, причем каждую неделю в разных. Поэтому «историческая» точка нас и привлекла. До нее нам предстояло двадцать миль проселочной дороги.

Особенность этих людей заключается в том, что до сих пор они соблюдают строгие правила. Например, не используют электричества и машин в личных целях, имеют определенный дресскод, разговаривают между собой на пенсильванском диалекте немецкого, женятся только на своих, живут натуральным хозяйством и т.д. При этом, жизнь их частично открыта. Четких границ у деревень эмишей, как правило, нет — в них можно встретить и дома тех, кто эмишами не является. Они активно продают то, что производят, любому желающему.

Их безалкогольный яблочный сидр, сами яблоки, кленовый сироп и разные виды варенья, сыр, молочные продукты и рукодельные товары очень известны не только в тех штатах, где они проживают, а по всей стране. Не всегда оправданно, но слово Amish на упаковке, например, сыра — своего рода рекомендация качества. Да и самим видом своей жизни, они завоевали немалую славу и стали негласным туристическим объектом.

«Амиши — милейшие люди!» — заверил нас старик на блошином рынке в Бертоне. «Оо! Они с удовольствием общаются с туристами! Они могут показать вам свой дом и то, как живут! Только сейчас уже все их магазины закрыты, а вот завтра — завтра вы сможете сами все увидеть!»
Была суббота и день уже перевалил за 3 часа. «Езжайте в Мидделфилд, это центр их деревни,» — крикнул нам старик в догонку. Но.. Нас манила наша белая дорожка и свернули мы гораздо раньше!

И стоило только свернуть, на домах исчезли американские флаги, выросли высокие амбары и сараи, аккуратные пастбища, огороженные белыми заборчиками, уютные дворы больших, но простых домов. Упитанные, ухоженные лошади и чистые коровы. Вскоре начали попадаться и сами жители. Мальчик, спящий прямо на траве у дома (как и полагается — синие штаны, и соломенная шляпа лежит рядом), мужчина, грузящий брикеты соломы на ленту (тоже как полагается — длинная борода, выбритые усы), затем одна за другой посыпались повозки… И, наконец, девушки, ну настоящие дойч леди! Белые чепчики, синие платья, румяные щеки и светлые лица.

Ближе к закату, когда солнце стало золотистым и мягким, картинка всех этих сельских пейзажей показалась особенно идиллической. Мы сворачивали наугад, останавливались, если что-то казалось особенно интересным, здоровались с жителями и чувствовали легкую эйфорию.

Большие дома без электричества, печи, босоногие дети, солома аккуратными брикетами, лошадки и коровы, запах травы и цветущих деревьев, теоретические знания о «милейших людях» слегка пьянили… :)

О том, что магазины в эмишских деревнях закрываются рано, мы знали еще из интернета. Но оказалось, что в воскресенье, они и подавно не работают. Воскресенье эмишей принадлежит семье и Богу.

Одежда мужчин в этот день меняется — синие штаны и пастельные рубашки заменяют торжественные черные брюки, черные же жилетки, белоснежные сорочки с острыми ворониками. Соломенные шляпы тоже меняют на черные вельветовые или войлочные. Никакая торговля и никакие дела в эти дни не ведутся, все собираются семьями в саду или ездят друг к другу в гости.

Интересным оказалось то, что эмиши не катаются на велосипедах, зато большеколесные самокаты очень популярны. Можно встретить и детей на роликах. К молодым некрещеным членам общины вообще спрос мягкий, им разрешается, обычно больше, чем тем, кто уже крещен.

У эмишей основной ветви разрешен табак и алкоголь, поэтому мы встречали повозки, забитые хулиганистыми подростками с сигаретами :) Или же мечтательных мужчин в возрасте, попыхивающих на ходу трубкой. Все они слегка похожи на хоббитов, только выше и более аскетично выглядят.

Кажется, вся их мирская жизнь нацелена на укрощение страстей, борьбу с гордыней и так далее.. Но стоило нам провести два дня в этих краях, вопросов возникло больше, чем было до:)

Эмиши не используют электричество в личных целях, но их сырные заводы, естественно, снабжаются всем необходимым. Их магазины тоже подключены к сети. Амиши не имеют личных автомобилей, но они пользуются не только общественным транспортом. Мы не встречали машин, которыми бы управлял эмиш, но машин заполненных бородатыми аскетами с «обычным» водителем — сколь угодно.

От самого первого переселения эмишей из Европы в Америку произошло несколько расколов внутри их общества. Расколовшиеся группы, зачастую, не дружат друг с другом, и это усугубляет генетическую обстановку — генетически каждая группа является еще более обособленной. При этом, амиши многодетны, ведут здоровый образ жизни и по некоторым сведениям являются одной из самых быстрорастущих популяций… Интересно стало, как им удается сохранять молодежь в своих общинах. «Наверное, файерволл у них жесткий!» — шутливо подметил Никита :) Но какой «файерволл» может справиться со свободой молодой души? В общем, голова кругом!

Но это всё вопросы к идеологии, скорее, сами люди и правда, приятные! Желания осуждать их не возникает совсем. И наоборот, видя, инвалидов-эмишей на электрических инвалидных колясках, только радовались за то, что эти самые инвалиды не являются скованными какими-либо внутренними законами и могут пользоваться тем, что облегчает им нелегкую жизнь. И жизнь их выглядит светлой.

И яблоки у них настоящие и вкусные — совсем не ровные и не одинаковые. Эмиши — трудолюбивые пацифисты! И приятно, что есть в современном мире такие интересные уголки. За появившиеся вопросы мы даже испытали благодарность, они заставляют искать ответы, не только снаружи, но и внутри.

Надо сказать, что деревня эмишей оказалась не единственной, удивившей нас находкой. В самой ее глубине, мы обнаружили женский монастырь Греческой Католической церкви с четырьмя монахинями, служит там о.Андрей из России.

К сожалению, мы его не застали и не узнали, как он туда попал, но сам факт стал интересным открытием. В какой-то глубинке Огайо в эмишской деревне русский священник в греческом католическом монастыре! Америка — страна неожиданностей! :) А на месте «эмишской церкви», той самой,к которой вела проселочная дорога, оказался пустырь, слегка заросший кустами и деревьями.

все фотографии — ниже